Тесты по патрологии. Тест по дисциплине История христианской письменности и патристика
 Скачать 18.24 Kb.
|
|
Тест по дисциплине «История христианской письменности и патристика» 1. Патрология изучает: а) жизнеописание писателя б) каталог его произведений в) развитие догматической мысли 2. Признаком истинного отца Церкви является: а) ортодоксальность учения б) образованность в) святость жизни 3. Признаком церковного учителя является: а) образованность б) красноречие в) признание Церковью 4. Первый патрологический труд составлен: а) Генадием Марсельским б) Исидором Сельвийским в) Иеронимом Стридонским 5. Появление апологетической литературы относится к периоду: а) доникейский б) Вселенских Соборов в) Золотой век святоотеческой письменности 6. Доникейский период характеризуется: а) богословскими спорами б) харизматичностью в) апостольской живой традицией 7. Поздневизантийский период продолжается до: а) XVI в б) XIX в в) XV в 8. Кто такие мужи апостольские? а) Учители Апостолов б) Апостолы в) Ученики Апостолов 9. К мужам апостольским относятся: а) Климент Римский б) Аристид Афинский в) апостол Павел 10. «Дидахе» - это: а) Апостольские постановления б) Учение двенадцати апостолов в) Апостольское церковное установление 11. Климент Римский а) Апологет 2-го века б) Учитель Оригена в) Муж Апостольский 12. Св. Игнатий Богоносец написал: а) семь посланий б) три послания в) тринадцать посланий 13. Св. Поликарп Смирнский написал послание: а) к Филадельфийцам б) к Филиппийцам в) к Траллийцам 14. К заблуждениям еп. Папия Иерапольского относится: а) хилиазм б) докетизм в) апокатастасис 15. Ерма – автор книги: а) Пастырь б) Педагог в) Дидахе 16. Первым греческим апологетом является: а) Иустин Философ б) Кодрат в) Аристон г) Татиан 17. Иустин Философ основал школу: а) в Афинах б) в Антиохии в) в Риме г) в Александрии 18. В Кесарии Палестинской основана школа: а) Пантеном б) Лукианом в) Оригеном 19. Термин «Троица» впервые был введен в богословское употребление: а) Климентом Александрийским б) Иринеем Лионским в) Феофилом Антиохийским 20. Понятие «Кафолическая Церковь» впервые встречается в трудах: а) св. Поликарпа Смирнского б) Климента Римского в) св. Игнатия Богоносца 21. Св. Ириней Лионский написал книгу: а) Разговор с Трифоном иудеем б) Против ересей в) Увещание язычникам 22. Сочинение «Слово об антихристе» принадлежит: а) Папию Иерапольскому б) Ипполиту Римскому в) Мелитону Сардийскому 23. Аллегорического метода толкования Священного Писания придерживалась: а) Александрийская школа б) Антиохийская школа в) Карфагенская школа 24. Ярким представителем Антиохийской школы является: а) св. Иоанн Златоуст б) св. Ефрем Сирин в) блаж. Августин 25. «Строматы» написаны: а) Оригеном б) Пантеном в) Климентом Александрийским г) Тертуллианом 26. Ориген стал начальником училища: а) в 20 лет б) 25 лет в) в 30 лет 27. Климент Александрийский: а) ученик Оригена б) учитель Оригена 28. Св. Мефодий Патарский: а) защитник Оригена б) критик Оригена в) не критик и не защитник Оригена 29. Тертуллиан увлекся ересью: а) Монтана б) Маркиона в) Манихея 30. Сочинение «Против Цельса» написано: а) Оригеном б) Тертуллианом в) Лукианом 31. С ересью новациан начал борьбу: а) св. Мефодий Патарский б) св. Дионисий Александрийский в) св. Киприан Карфагенский 32. Афоризм «Кровь мучеников – семя христиан» принадлежит: а) Оригену б) Тертуллиану в) св. Киприану Карфагенскому 33. Афоризм «Душа человеческая по природе христианка» принадлежит: а) Оригену б) Тертуллиану в) св. Киприану Карфагенскому 34. Афоризм «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец» принадлежит: а) Оригену б) Тертуллиану в) св. Киприану Карфагенскому 35. Кто из святых отцов участвовал в I Вселенском Соборе: а) Василий Великий б) Григорий Богослов в) Афанасий Александрийский 36. Первый монашеский устав был написан: а) Василием Великим б) Иоанном Златоустом в) Антонием Великим 37. Ересь Ария заключалась в признании: а) Троицы в виде модусов б) призрачного воплощения Христа в) сотворенности Сына. 38. Фраза «не воспринято не уврачевано, но что соединилось с Богом, то и спасется» принадлежит: а) Иоанну Златоусту б) Оригену в) Григорию Богослову 39. Ошибка Оригена и Григория Нисского, осужденная на V Вселенском Соборе: а) савеллианство б) хилиазм в) апокатастасис 40. Классический цикл катехизических бесед принадлежит: а) Григорию Богослову б) Кириллу Иерусалимскому в) Феодориту Киррскому 41. Наиболее известным экзегетом Церкви является: а) Иоанн Златоуст б) Антоний Великий в) Макарий Великий 42. Несторианство – это ересь, признающая во Христе: а) одну природу б) одну волю в) разделение единой ипостаси на Божественную и человеческую 43. Монофизитство появляется из-за неправильного прочтения трудов: а) Кирилла Александрийского б) Феодора Мопсуэстийского в) Евтихия 44. Основатель отшельничества: а) Макарий Великий б) Евфимий Великий в) Антоний Великий 45. Самая распространенная форма монашества: а) скитская жизнь б) общинная жизнь в) отшельничество 46. «Духовные беседы» написаны: а) Евагрий Понтийский б) Ефрем Сирин в) Макарий Египетский 47. Ересь, дискредитирующая монашество в IV веке: а) монтанизм б) мессалианство в) энкраитство 48. Жанрами аскетической литературы являются: а) патерики б) поучения святых отцов в) схолии 49. «Собеседования Египетских подвижников» написаны: а) Пахомием Великим б) Евагрием Понтийским в) Иоанном Кассианом римлянином 50. К монашеской литературе относятся: а) Духовные беседы б) Лествица в) Строматы |