понятие о человеке, антропологический и эволюционный подходы к го изучению. понятие о человеке, антропологический и эволюционный подходы к г. Уровни организации и аспекты изучения человека как объекта научного познания
 Скачать 146.5 Kb.
|
|
Для человека, как демонстрирует история человечества, самый большой интерес представляет сам человек. Практически все науки нацелены либо на человека, либо на его «обслуживание». Так, значителен комплекс наук, нацеленных на познание биологической природы человека, например, антропология, анатомия, физиология, генетика и т.п. Еще больший блок составляют дисциплины, изучающие человека с социальной стороны его существования, например, социология, история, культурология, искусствоведение. В этот блок наук входит огромное множество так называемых «отраслевых» дисциплин, рассматривающих человека в процессе взаимодействия с себе подобными в различных сферах бытия. Таковы экономика, юриспруденция, военные науки и т.д. Ряд наук интересуется человеком как биосоциальным существом, т.е. учитывает и его природно-биологическую основу, и специфически человеческую социально-культурную среду, оказывающую формирующее воздействие на человека как на личность. Сюда относятся такие науки, как этнография, медицина, этология человека и, конечно, психология. К обслуживающим человека наукам в первую очередь надо отнести технические науки, цель которых заключается в создании устройств, способствующих повышению эффективности человеческой деятельности и комфортности его жизни. И даже науки, казалось бы, не имеющие непосредственного отношения к человеку, все равно работают на него, поставляя ему знания, необходимые для его благополучия. Например, физика, химия, география, астрономия и т.д. Таким образом, необходимо признать, что весь комплекс выработанных наук имеет отношение к человеку. Таблица Уровни организации и аспекты изучения человека как объекта научного познания
Объектные и субъектные признаки человека и понятие о нем Объектные признаки человека — признаки его телесной организации, обладающие материальными свойствами природных объектов. Субъектные признаки человека — признаки его психической организации, обладающие идеальными (нематериальными) свойствами живых объектов. Таблица Признаки человека
Итак, человека можно рассматривать в рамках объектных и субъектных свойств, которые между собой находятся в сложных взаимосвязях. Это предопределяет три аспекта видения проблемы человека и понятия о нем. Первый аспект связан с материальными свойствами человека. Здесь человек рассматривается как сгусток энергии, как одна из форм существования материи, как физическое тело и биологическое существо. В рамках психологической науки речь здесь идет о конституциональных особенностях человека, то есть об особенностях телесной организации человека, и о том, как биологические свойства различных систем организма обусловливают (детерминируют) психическую деятельность человека. Второе направление связано с идеальными свойствами человека; в его рамках человек рассматривается как духовное существо с особой психической организацией, психологией и душой. Свойства этих явлений скрыты за материальной формой телесной организации человека и поэтому недоступны прямому познанию. Они предполагаются как содержание внутреннего мира человека и обнаруживают себя в различных формах внешне выраженной активности человека. Особенность материальности состоит в том, что она ощутима и вещественна. Это то, что можно взять в руки, то, с чем можно соприкоснуться органами чувств. Идеальность находится вне конкретно-чувственного контакта. Ее нельзя взять в руки и осязать как вещь. Третий аспект проблемы, самый важный и самый сложный, предполагает вопрос о взаимосвязях материальных и идеальных свойств человека. Именно в их взаимосвязи более определенно открывается специфика тех и других. Более того, все идеальные свойства человека остаются непознаваемой тайной без материальных форм их выражения. Получается парадокс: психика — это ничто без материальных форм жизни, но в то же время она нечто определенное для самого человека, как его душа. СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА Если говорить о классификации свойств человека вообще как интегрального объекта природы, то следует назвать шесть классов свойств, прирожденных ему и составляющих первородную основу множества других свойств человека, производных от этих шести. Речь идет о параметрических, физических, химических, биологических, социальных, психических свойствах человека как объекта природы. Параметрические свойства характеризуют размеры человеческого тела и его частей, которые изучаются как анатомические свойства организма. Физические свойства характеризуют механические возможности человеческого тела и изучаются биомеханикой, биофизикой, бионикой. Химические свойства характеризуют состав веществ, заполняющих организм, его ткани, органы и системы. Все это изучает биохимия. Биологические свойства характеризуют свойства жизни организмов, особенности роста и развития целостных живых существ. Они в большей мере раскрывают функциональные возможности организмов к воспроизводству собственной жизни. В них происходит интегральное проявление материальных свойств организма (физических, химических, параметрических). Биологические свойства характеризуют телесную (соматическую) организацию человека и животных. Поэтому они объединены в предлагаемой классификации свойств человека понятием «соматические свойства». Социальные свойства характеризуют положение человека в общественных связях и отношениях. Они указывают на место человека в иерархии социальных ролей и на принадлежность человека к различным общностям людей и группам вхождения, на социальные функции человека как субъекта совместной деятельности и общения. Содержание социальных связей синтезируется в отношениях человека с другими людьми. Свойства человеческих отношений составляют главный интерес для психологической науки. Эти свойства и социальные, и психологические одновременно. По объектным признакам они социальные, а по субъектным — психологические. Социальные свойства — это внешне обозначенные формы существования человеческих отношений как психологических феноменов. Психические свойства относятся к характеристике нервно-психической деятельности как процесса отражения человеком внешних воздействий на его организм через органы чувств (сенсорную организацию). Они обнаруживают себя в реакциях организма на эти воздействия и в психических образах объектов взаимодействия. Психологические свойства характеризуют телесно-психические возможности человека как субъекта рефлексивной, предметно практической и совместной деятельности людей. Они обнаруживают себя в суждениях, в продуктах деятельности, в поступках, в поведении, в знаково-символических формах информационной коммуникации и в человеческих отношениях. В них в превращенном виде представлены и социальные свойства личности. СОМАТИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА Соматические свойства человека изучаются анатомией, физиологией и биохимией. Анатомия изучает строение организма; биохимия — состав и обмен веществ в организме; физиология — функции организма и его отдельных органов. Соответственно и речь может идти об анатомических, биохимических и физиологических свойствах человека. Анатомические свойства человека производны от роста и развития костных, мышечных и других тканей организма. Они определяют величину и пропорции частей тела, его массу, общее строение, абрис (контур), габитус (наружный вид), в целом телосложение и внешний облик. С ними в первую очередь связаны физические возможности человека. Но в то же время они обусловливают сенсомоторные возможности человека. Биохимические свойства человека обусловлены жидкостным составом его организма, который представляет собой своеобразную химическую фабрику. Этот состав производен от деятельности желез внутренней секреции и питательной среды организма. В результате ассимиляции и диссимиляции веществ в организме возникает соответствующая питательная среда для всех его тканей, в том числе и для нервных клеток. Через питательные функции биохимические свойства влияют на нервную и психическую деятельность человека, предопределяя динамику процессов в нервной ткани и биопсихическую выносливость нервной клетки, что сказывается, например, на утомляемости человека. Физиологические свойства человека, производные от деятельности органов тела, выполняют многочисленные функции, связанные с жизнеобеспечением организма в целом. Физиология мозга и органов чувств самым непосредственным образом обеспечивает успешность всей психической деятельности человека, включая и его психическое здоровье. Физиологические свойства всех систем организма (нервной, эндокринной, кровеносной, скелетно-мышечной, пищеварительной) предопределяют функциональные возможности психической деятельности на уровне рефлексов и реакций человека в процессах его взаимодействия с объектами внешнего мира. Анатомические, биохимические и физиологические свойства предопределяют свойства нервной системы, в ряду которых в первую очередь отмечаются динамические свойства процессов возбуждения и торможения, интенсивность этих процессов, а также общая чувствительность сенсорной организации человека. Эти свойства интерпретируют как свойства нервно-психического процесса. Все соматические свойства человека получили в психологии определение «конституциональных» свойств, которые рассматриваются в качестве биологических детерминант его психической деятельности. В результате в научной психологии появились так называемые «конституциональные теории личности», в рамках которых изучается причинно-следственная зависимость психологических особенностей человека от его телесной организации. Яркими историческими примерами «конституционального подхода» к психологии человека являются: гуморальная теория темпераментов Гиппократа, физиологическая теория психической деятельности Павлова, конституциональная теория личности Кречмера. В частности, Гиппократ различал четыре типа темпераментов в зависимости от преобладания в организме хорошей крови, светлой или черной желчи, флегмы (слизи). Человек с преобладанием хорошей крови, по Гиппократу, является сангвиником, с преобладанием светлой желчи — холериком, с преобладанием черной желчи — меланхоликом, с преобладанием слизи — флегматиком. Наиболее ярким представителем конституционального подхода в психологии XX в. азался Э. Кречмер. Он пытался обосновать свои интуитивные прозрения о своеобразии ° хологии ПСИхически больныхлюдей строгими методами естественнонаучного познания. В книге «Строение тела и характер», опубликованной на русском языке в 1924 г., Кречмер подробно излагает результаты своих исследований зависимости психологии человека от строения его тела. В частности, им было изучено 260 больных, которых он, по данным антропологических измерений, разбил на семь групп, различаемых по особенностям анатомического строения тела. Трем из них, наиболее многочисленным, он уделил особое внимание. Они были названы им «астеники», «атлетики», «пикники». Астеник, по описанию Э. Кречмера, — худой, тонкий человек, кажущийся выше, чем он на самом деле, с бедной соками и кровью кожей, с узкими плечами, с сухими тонкомышечными руками, с тонкокостными кистями, с длинной, узкой, плоской грудной клеткой, на которой можно пересчитать ребра, с тонким, лишенным жира животом, с такими же руками и ногами, у мужчин очень заметно отставание веса тела от длины его (50,5:186,4) и объема груди от объема бедер (84,1 :84,7). Атлетик — человек среднего или высокого роста с особенно широкими плечами, статной грудной клеткой, упругим животом, с формой туловища, уменьшающейся книзу, так что таз и статные ноги кажутся иногда тонкими. Плотная высокая голова прямо держится на трапециевидной шее. Над линиями тела выдается брюшко мышц. Костный рельеф особенно резко вырисовывается в чертах лица. Грубое строение костей можно видеть особенно на ключице и запястьях. Пикник характеризуется сильным развитием внутренних полостей тела, особенно живота. Склонность торса к ожирению. Это среднего роста плотная фигура, с мягким широким лицом на короткой массивной шее. Конечности мягкие и округлые, короткие и широкие. Плечи круглые, несколько приподняты и сдвинуты вперед. Голова опускается вперед между плечами, так что короткая, толстая шея почти исчезает. Туловище бочкообразное. Среди больных астеников, так же как и среди больных атлетиков, чаще встречались шизофренические расстройства, а среди пикников чаще были отмечены циркулярные психозы. Таким образом, установленные статистические совпадения дали основание считать анатомические особенности телесной организации диагностическими признаками предрасположенности к психическим заболеваниям двух типов (шизоидного и циклоидного). Однако 81 больной из 260 обследованных не укладывались в эти три классических типа анатомического строения тела. Тем не менее, Э. Кречмер, вдохновленный фактами совпадения конституциональных особенностей и психических расстройств, описывает своеобразие темперамента и характера шизоидов и циклоидов, распространяя свою картину психологических типов больной личности на здоровых людей. В результате Кречмер подразделил всех людей на циклотимиков и шизотимиков, которые, по его мнению, в случаях психических расстройств предрасположены к соответствующим видам заболеваний. В норме же циклотимики и циклоиды, шизотимики и шизоиды имеют попарно одинаковые темпераменты и характеры. У циклотимиков, по Э. Кречмеру, могут проявляться три следующих сочетания характерологических качеств: 1) общительность, добросердечие, ласковость, душевность; 2) веселость, юмористичность, живость, горячность; 3) тихость, спокойствие, впечатлительность, мягкость. Если они поэты, то они, как правило, реалисты и юмористы. Если они исследователи, то они — наглядно описывающие эмпирики. Если они вожди, то они — смелые борцы, ловкие организаторы, умные посредники. Тип строения тела у них ближе к пикническому. Настроение меняется от повышенной веселости до глубокой печали. Темперамент колеблется между подвижным и флегматичным. Моторика закругленная, естественная, мягкая, адекватная раздражению. Шизотимики могут иметь следующие характеры: 1) необщительный, тихий, сдержанный, серьезный (лишенный юмора), чудаковатый; 2) застенчивый, боязливый, тонко чувствующий, сентиментальный, нервный, возбужденный, друг книги и природы; 3) послушный, добродушный, честный, равнодушный, тупой, глупый. Если они поэты, то они — патетики, романтики, художники формы. Если они исследователи, то они — люди тонкой логики, системы, метафизики. Если они вожди, то они — чистые идеалисты, деспоты, фанатики, люди холодного расчета. Тип строения тела у них или астенический, или атлетический, или диспластический, включая их комбинации. Настроение меняется от раздражительного до холодного. Темперамент колеблется между порывистостью и тягучестью. Чувствам и мышлению свойственен максимализм. Моторике присущи задержанность, параличность, деревянность, неадекватность раздражению. ПСИХИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА Непосредственно к психическим свойствам следует отнести психофизиологические и психофизические свойства, а также гностические и аффективные свойства психического образа. Психофизиологические свойства человека производны от нервно-физиологической деятельности его мозга и организма в целом. Их изучает психофизиология, которая является разделом психологической науки. Она зародилась в середине XIX в. стараниями физиологов, экспериментально изучавших рефлексы головного мозга. Психофизиология человека обращается в первую очередь к свойствам его нервной деятельности. Далее на их основе она рассматривает такие сложные психические образования человека, как темперамент, сенсомоторика, эмоции и потребности, на органическом уровне мотивации. Эти психические образования ближе других находятся к физиологическим процессам организма. Поэтому возникает соблазн трактовать их генетическую зависимость прямолинейно и неукоснительно, без должного внимания к саморегулирующей субъектной активности человека. В ряду базисных психофизиологических свойств человека называют следующие: раздражимость, сенситивность, реактивность, возбудимость, инертность, заторможенность, ригидность, подвижность, пластичность и другие, относящиеся к динамическим свойствам психической деятельности. Они характеризуют нервно-психическую деятельность человека на уровне деятельности органов чувств и реакций нервной ткани. Это относится к первичному уровню отражения внешних и внутренних воздействий на организм человека. Все эти свойства рассматриваются в структуре рефлекса и реакций — первичных форм психической деятельности. Однако психофизиологические свойства, включаясь в процессы отражения материальных свойств объектов взаимодействия, соединяются с психофизическими свойствами психической деятельности, продуктом которой в результате такого соединения являются психические образы. Поэтому к разряду психофизиологических свойств первого уровня добавляются аффективные свойства, представленные эмоциональным восприятием объектов взаимодействия. Эти свойства включаются в содержание психического образа как эстетические оценки воспринимаемого объекта. Такие оценки производны от субъективного отношения, которое вызывает конкретный объект взаимодействия. В свою очередь, это отношение может быть обусловлено (задано) актуальными и потенциальными потребностями человека в тех или иных объектах как предметах удовлетворения этих потребностей. Такого рода отношения начинают играть роль психических установок субъекта взаимодействия. В процессах взаимодействия человека с внешним миром эти свойства могут трансформироваться в качественно выраженные свойства его личности. Например, раздражимость нервной системы при соответствующей форме поведения может превратиться в возбудимый вспыльчивый характер или в обидчивый плаксивый характер. Сенситивность как общая чувствительность нервной системы к физическим воздействиям объектов внешнего мира трансформируется в способность человека более тонко (дифференцированно) различать свойства объектов психического отражения. Источник психофизиологических свойств — внешние и внутренние воздействия на нервную систему организма человека. Проявляются же психофизиологические свойства в форме нервно-психических реакций человека на эти воздействия. Механизмом этих реакций выступает рефлекторная деятельность нервной системы. В этих реакциях заключено ответное действие на опасность—безопасность объекта воздействия или его полезность—бесполезность для актуальных состояний организма человека. В результате происходит внутренняя активация телесно-психического потенциала человека для удовлетворения нужд организма. Поэтому психофизиологические свойства характеризуют в основном внутренние состояния организма и психики. Сначала они сигнализируют о том, что организм человека выведен из динамического равновесия со средой, далее — о мобилизации ресурсов и, наконец, об адекватности реакций потребностям организма. Однако для того чтобы удовлетворить заявившую себя потребность организма, необходимо найти предмет ее удовлетворения. Этим поиском занимаются органы чувств, которые помогают человеку адекватно определить предмет собственных потребностей по его соответствию потребительским свойствам. Такое соответствие устанавливается посредством психофизического отражений, совершаемого органами чувств, деятельность которых трансформируется в познавательный процесс. Психофизические свойства человека производны от деятельности органов чувств, которых, как гласит теория ощущений Б. Г. Ананьева, у человека одиннадцать. К их числу относятся: зрительные, слуховые, вибрационные, кожно-осязательные (тактильные), температурные, болевые, мышечно-суставные (кинестетические), равновесия и ускорения (ста-тико-динамические), обонятельные, вкусовые, общеорганические (интероцептивные). В результате взаимодействия органов чувств со свойствами физических объектов внешнего мира возникают психические образы этих объектов. Свойства психических образов и процессов, в результате которых они возникают, изучаются психофизикой — еще одним из разделов психологической науки, которая начала формироваться во второй половине XIX в. на основе экспериментальных исследований ощущений, восприятия, памяти, представлений, мышления, воображения, масштабно развернутых в лаборатории В. Вундта. Психофизические свойства различают как сенсорные, перцептивные и апперцептивные. В целом их можно назвать гностическими (познавательными) свойствами. К сенсорным свойствам относят свойства ощущений. К перцептивным — свойства восприятия, к апперцептивным — свойства высших психических процессов, основанных на мышлении и вторичном отражении явлений окружающего человека мира. Все эти свойства функционируют в сложных переплетениях друг с другом. Психофизические свойства связаны с отражением внешних условий и воздействия на человека других объектов, в то время как психофизиологические свойства по большей части направлены на отражение внутренних состояний организма и интегрируются в феноменах самочувствия. Психофизические свойства проявляются в гностических (познавательных) процессах, а психофизиологические — в аффективных (эмоциональных) состояниях человека. Психофизические процессы связывают человека с внешним миром, а психофизиологические — с его психическими состояниями. Психофизические процессы развиваются в направлении адекватного или неадекватного отражения предметного мира, а психофизиологические состояния отражают биологический комфорт или дискомфорт организма. Психофизические свойства обязаны своим происхождением биофизическому взаимодействию человека с различными свойствами материи, а психофизиологические — биохимической ассимиляции и диссимиляции свойств питательной среды организма. Главный эффект психофизического отражения — образ объекта, а главный эффект психофизиологического процесса психическое состояние, переживаемое как удовлетворенность—неудовлетворенность индивидуальным самочувствием в ситуациях взаимодействия с объектами внешнего мира. Психофизиологические свойства трансформируются в психофизических процессах, придавая этим процессам субъективную окраску, заключенную в эмоциональном реагировании на объект взаимодействия и в дальнейшем переживании субъективного отношения к этому объекту. Эмоциональные реакции на предметный мир трансформируются в субъектную направленность человека. Этой ступени трансформации психические свойства достигают под влиянием целенаправленной, осознанной предметно-практической деятельности человека, то есть тогда, когда он отдает себе отчет в своих действиях, поступках, поведении и деятельности; тогда, когда он управляет собой и делает произвольный выбор между многими вариантами. При этом выбор может оказаться совсем не на пользу себе, а во имя высшего блага, а может быть, и всем во вред, в нем, собственно, и проявляется субъектная парадоксальность человека. В результате обнаруживаются специфические психологические качества его как субъекта активного взаимодействия с внешним миром и отношения к себе и другим людям. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА Психологические свойства производны от рефлексивных возможностей психической деятельности человека, которые обнаруживают себя на новом качественном уровне в предметно-практическом взаимодействии человека с внешним миром. В этом процессе человек проявляет для себя и окружающих качества своих действий, качества своих поступков, качества своего поведения, качества своей деятельности. Через констатацию этих качеств человеку приписываются соответствующие психологические свойства как более или менее успешного субъекта взаимодействия с внешним миром. Это указывает на функциональное содержание психологических свойств человека как субъекта предметно-практической деятельности и социального взаимодействия с другими людьми. Психологические свойства человека раскрывают в нем его субъектный потенциал, и поэтому они ближе других к актуальным способностям его психической организации, то есть к тем способностям, которые он уже реализовал в своем активном самовыражении. Психологизм этих свойств человека проистекает из самоотражения, самопонимания, самоотношения, саморегуляции и самооценки качественной стороны результатов собственной деятельности. Именно самость и самосознание являются внутренними источниками психологической деятельности и ее свойств. Человек в этих процессах исполняет роль «практического психолога» по отношению к самому себе, так как он по плодам труда своего определяет собственные способности, характер и другие качества своей личности. Он, как судья, выносит «приговор» личной значимости. В процессах самоотражения человек может дать себе адекватную, завышенную или заниженную оценку. Но всегда он будет считать ее справедливой. В то же время каждый человек оценивается еще и другими людьми. Эта оценка считается в общественном мнении более адекватной, а потому и более справедливой. Между самооценкой и групповой оценкой личности возможен «когнитивный диссонанс», который нередко является психологическим источником конфликтных взаимоотношений между людьми. Индивидуальная воля как процесс произвольной регуляции захватывает «власть» над психическими процессами, состояниями и функциями человека, трансформируя их в идеальные процессы психологической деятельности, что проявляется в саморегуляции человеком своего поведения, а также в управлении и координации совместной деятельностью в малых группах и больших общностях. Воля в контексте социального взаимодействия является не только внутренним регулятором субъектной активности личности, но и феноменом социально-психологических отношений между людьми по векторам «доминирование— подчинение», «свобода—необходимость», «зависимость—самостоятельность» и т. п. Воля превращает (трансформирует) психическую деятельность в психологическую деятельность человека как субъекта произвольного выбора в повседневных ситуациях совместной жизнедеятельности людей. Благодаря воле рефлексивные процессы психической деятельности становятся источниками психологических свойств человека. В их ряду можно выделить несколько групп свойств: деятельностно-психологические, социально-психологические, рефлексивно-психологические и духовные. Деятельностно-психологические свойства проистекают из предметно-практического взаимодействия человека с реалиями внешнего мира. Суть этого взаимодействия состоит в преобразовательной деятельности человека, которая направлена на превращение естественных объектов внешнего мира в предметы своих потребностей. Вместе с тем происходит преобразования и самого человека. Преобразовательная предметно-практическая деятельность является инструментально-опосредствованным взаимодействием человека с внешним миром. В ней человек манипулирует с объектами взаимодействия с помощью рук и вспомогательных средств, которые являются орудиями труда, специально изобретенными человеком для усиления своего потенциала воздействия на вещественную и общественную среду обитания. В этом процессе психофизиологические и психофизические свойства человека трансформируются в свойства его способностей, а также в свойства его опыта, знаний, умений, навыков, мастерства, таланта, гениальности, интересов и др. Все это относится к психологии человека и соответствующим психологическим качествам его личности как субъекта данной деятельности. Эта группа свойств обязана своим происхождением и развитием предметной активности человека, в процессе которой он реализует свой телесно-психический потенциал. В этом процессе человек разворачивается к внешнему миру своим интеллектуальным и творческим потенциалом, который он обнаруживает для себя и других людей. Однако жизнедеятельность связывает человека не только с неодушевленными объектами внешнего мира. Она обязательно включает его в контекст общения с другими людьми. Взаимодействие человека с человеком выступает мощнейшим фактором преобразования психических свойств, трансформируя их в новые явления психологии людей: в групповые эффекты и социально-психологические свойства личности. Социально-психологические свойства человека возникают в процессах общения людей по поводу их совместной жизнедеятельности. Эти свойства проявляются как отношения людей друг к другу. По сути, это качества человека как субъекта общения. В их числе — общительность—замкнутость, откровенность—скрытность, отзывчивость—равнодушие, альтруизм—эгоизм, доброжелательность—враждебность и многие другие. Этих качеств не может быть без партнера. Поэтому они носят характер взаимоотношений. Это означает, что каждое из них сотворено обеими сторонами взаимодействия. Общительность или замкнутость человека — это не прямой результат индивидуальных свойств человека, а результат трансформации субъективных установок партнеров друг на друга и целевых задач взаимодействия. В этом смысле взаимоотношения людей являются групповыми эффектами. Поэтому было бы несправедливо перекладывать всю ответственность за развитие взаимоотношений на противоположную сторону процесса взаимодействия и общения, в равной мере, как и принимать на себя всю тяжести вины за неблагополучие групповых эффектов. Правильнее стремиться к поиску компромисса и пониманию взаимозависимости на паритетных основах. Социально-психологические свойства человека ближе других находятся к характерологическим особенностям личности, в которых трансформируются всевозможные векторы человеческих отношений, включая и самоотношение личности. Социально-психологические свойства возникают в результате трансформации субъективного психического отношения человека к человеку в психологически произвольное субъектное отношение к партнеру и через него в качества взаимоотношений. Эти качества осложнены включением в них социальных свойств человека. Субъективное психическое отношение базируется на непроизвольной эмоциональной реакции на партнера и его внешний облик по шкале «нравится — не нравится». Это отношение выполняет функцию психологической установки при оценке качеств личности партнера. Однако эта установка может попасть под контроль рефлексии. Когда это случается, происходит трансформация субъективного психического отношения в психологическое субъектное отношение. Психологически произвольное субъектное отношение перенастраивает непроизвольные эмоциональные реакции в сторону одного из полюсов шкалы субъективного психического отношения. Если партнер заинтересован в сотрудничестве, то коррекция этого отношения осуществляется в сторону положительного полюса шкалы взаимоотношений, если нет, то наблюдается смещение взаимоотношений к отрицательному полюсу. Таким образом, происходит психологическая перестройка субъективного отношения в качественно иное субъектное отношение, которое подчинено практическим интересам социального взаимодействия. Социально-психологическая трансформация личных отношений во взаимоотношения трансформируется по шкале «согласие—конфликт». Успех здесь возможен при взаимном стремлении партнеров к согласию. Если одна из сторон этого не хочет, то сотрудничество обречено на провал. В совместной жизнедеятельности личные отношения неизбежно превращаются в межличностные, которые зависят не только от индивидуальных устремлений, но и от распределения ролей и функций между партнерами в общественной структуре и в социальных организациях, то есть от того места, которое занимает человек в обществе по стечению обстоятельств жизни в процессе социализации. Социальный статус играемых ролей задает человеку норматив поведения при взаимодействии с другими, и человек должен соблюдать этот норматив, чтобы соответствовать запрограммированным межличностным отношениям, которые ограничивают произвольность личного отношения к партнерам. В силу этого обстоятельства индивидуальные свойства психической организации человека трансформируются в социально одобряемые качества личности. С этого момента начинается социальная идеализация образов общественно значимого человека в соответствии с иерархией ролевых функций личности. Процесс идеализации собственной личности и других людей выливается в формулирование нравственных требований друг к другу. При этом, как показывают исследования, к другим мы склонны завышать эти требования, к себе же оказываемся более снисходительными. Возникает своеобразное ощущение себя среди других людей, где нам кажется, что мы немного лучше других. Но так думают все, что и создает психологические проблемы в человеческих отношениях. Это ощущение становится предметом самосознания и духовной работы человека над собой. В результате социально-психологические свойства человека начинают трансформироваться в духовные качества личности, производные от психорефлексивной деятельности мозга как процесса отражения отражения. В результате возникает еще одна группа психологических свойств — психорефлексивные свойства, которые обязаны своим происхождением психологическому взаимодействию человека с самим собой как психологической реальностью. Эта реальность отражается человеком во внутреннем плане сознания, порождая нравственные переживания личности. Психорефлексивные свойства человека трансформируются в сложнейшие явления человеческой психологии, к числу которых относятся душа и совесть, сознание и самосознание, вера, надежда, любовь, Я-концепция и мировоззрение, сила духа и Бог. Свойства этих явлений отражены в духовных и нравственных качествах человека. Духовные свойства человека производны от идеальной деятельности сознания. В них находят отражение нравственные ожидания людей друг от друга. Для этих ожиданий характерны завышенные требования к реальному или потенциальному партнеру. Чем выше стоит человек на пирамиде социальной организации, тем строже требования к его нравственному идеалу. Ему приписывается абсолют общечеловеческих качеств, так как он призван олицетворять ум, честь и совесть своих сподвижников и современников. Духовные качества человека определяются, как правило, в обобщенных понятиях о личности. Такие понятия метафоричны по форме. Они адресованы к душе и совести человека, к его нравственным и волевым свойствам, а также к интеллектуальному потенциалу. Например, в исследовании образа российского политика в 1993 г. 434 респондента, представлявших все возрастные группы от 17 лет до 60 лет и старше, в открытых высказываниях называли духовные качества известных им политиков. В числе эти качеств были: «русский дух», «духовно сильный», «душевный», «добродушный», «прямодушный», «добросовестный», «самоотверженный», «уверенный в себе», «сильный характер», «самообладание», «самоконтроль», «самоотдача», «интеллигентность», «скромность», «человечность», «переживает за отечество», «внушает уверенность», «вызывает надежду», «пользуется доверием», «добрый», «ответственный», «справедливый», «честный», «порядочный», «смелый», «открытый», «романтик», «убежденность», «надежда России», «символ нации». В этих понятиях отражены стержневые свойства человека, определяющие нравственный каркас личности. В них заключены главные ценности, ожидания и требования, предъявляемые политическому лидеру в идеализированном пространстве духовных отношений в обществе. Все психологические свойства (рефлексивные, социально-психологические, деятельностно-психологические, духовные) представляют собой синтез психических и социальных свойств человека. Психологические свойства являются интегральными психическими образованиями. В них заключено содержание психического отражения и социального взаимодействия в превращенном виде психологических качеств личности. СОЦИАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЧЕЛОВЕКА В разряд социальных свойств человека могут быть включены коммуникативные, правовые, эгоцентристские и социоцентристские свойства субъекта общественного взаимодействия. Социальные свойства человека в «чистом» виде касаются всех тех моментов социального взаимодействия, которые обеспечивают контактность людей в обществе (коммуникативные свойства) и их права на проявление социальной активности (правовые свойства). В то же время необходимо обозначить генерализованную установку личности как субъекта любого социального взаимодействия, Эта установка проявляется в эгоцентрической или социоцентрической направленности личности. Коммуникативные свойства человека обеспечивают взаимосвязь людей в их совместной жизнедеятельности. Они обеспечивают контактность человека в любом социальном взаимодействии с помощью коммуникативных средств, в числе которых существуют индивидуальные и общественные средства связи, обеспечивающие как однонаправленную, так и обратную связь между людьми. Коммуникативные свойства личности в этом контексте социального взаимодействия следует рассматривать как способность использования этих средств в общении. Без коммуникации не возможна ни совместная деятельность, ни совместная жизнь человека в сообществах, ни социальное взаимодействие. Правовые свойства субъекта социального взаимодействия предопределяются социальным положением личности в организационной структуре общества. Люди не могут быть равны в этой структуре, поскольку наделены разными полномочиями в системе совместной жизнедеятельности. Эти полномочия закреплены как функциональные обязанности субъектов социального взаимодействия, что находит отражение в правовых нормах общества. Это не исключает расхождения между правами и функциями субъектов совместной жизнедеятельности. По «естественным законам жизни сообществ» за расширением прав личности должно следовать увеличение груза ответственности. Однако в плохо организованных сообществах имеющие власть субъекты, не отказываясь от расширения своих полномочий, перекладывают груз ответственности за плохое исполнение своих функций на подчиненных им людей. Правовые отношения имеют место во всех сообществах без исключения, и связаны они с законодательным закреплением функциональных обязанностей субъектов социального взаимодействия. Артефакты в распределении прав и обязанностей (ответственности) в сообществах людей соотносятся с индивидуальной «генерализованной установкой» человека. В такой установке наблюдается преобладание (доминирование) либо общественных интересов, либо индивидуальных. Отсюда и речь может идти либо о «эгоцентрической» установке, либо о «социоцентрической». Эти установки выливаются в соответствующие отношения в процессах социального взаимодействия. Полюсные смещения этих установок приводят к социальным конфликтам». Оптимальное их сочетание (баланс) предполагает их уравновешенность в интересах той и другой сторон. Показателем уравновешенности этих установок является «общественное согласие». |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||