ФиМН - Конспект. Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества
 Скачать 79.05 Kb.
|
|
Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества 1. Философия и мировоззрение. 2. Природа философских и эволюция предмета философии. 3. Философия в системе культуры, проблема научности философии. 4. Многомерность феномена философии и её социально-культурный статус. Мировоззрение – совокупность взглядов и принципов, определяющих наиболее общее видение, понимание мира, места в нём человека, его историческое происхождение и назначение. Имеет сугубо личностный характер. По месту в духовной жизни человека выделяется мироощущение – эмоционально-психологический – и миропонимание – понятийно-интеллектуальный уровни мировоззрения. Включает в себя убеждения, знания, идеалы (образец поведения). Исторические формы: 1. Мифология (от греч. «миф» – предание, сказание; «логос» – учение, понятие) – совокупность сказаний о богах и героях, а также система фантастических представлений о мире. 2. религиозность. Современные формы: 1) технологичность; 2) Философии … : 1) конкретность, эмоциональность образов; 2) синкритичнсоть (слитность, нераздельность, разнородность, противоречия взглядов о мире); 3) отождествление объективного и субъективного; Объективный – существующий вне сознания человека. Субъективный – существующий в сознании человека. Религия – форма духовной жизни, связанная с раздвоением мира на сверхъестественный и естественный. Философия как наука возникает в 6 веке до н.э. в Греции, Индии и Китае. Первым слово «философия» («филео» – люблю; «софия» – мудрость) придумал древнегреческий математик Пифагор. Платон дал понятие философии. Тут что-то. 1. Возникают за пределами самой философии. 2. Не имеет реальной природы и вообще проблем не существует. 3. Философские проблемы коренятся в субъективном мире человека. Гегель писал: «Философия – есть мысль своей эпохи». Сократ задумался над тем, что представляет из себя человек. В античном мире философия преимущественно изучает внешний мир. Трудность. Непостижимое знание. В период средневековья философия была служанкой богословия. В новое время активно развивается наука. Изучается гносеология и методология. Гегель писал: «Философия – движение чистой мысли». Самым выдающимся философом за всю историю был Кант. Он, исходя из реалий науки и практики своего времени, сформировал программу познания и деятельности человека: 1. «Что я могу знать?» 2. «Что я должен делать?» 3. «На что я должен надеяться?» 4. «Что есть человек?» Развитие философии можно разделить на 3 этапа: 1. Классическая философия (6 век до н.э. – 18 век н.э.). 2. Неклассическая философия (середина 19-го века – середина 20-го века). 3. Постклассическая (середина 20-го века и по настоящее время). После рационализма развивается иррационализм. Лат. «рацио» – разум. Рационализм – направление философии, рассматривающее разум человека в качестве единственного источника познания мира. В середине 19-го века преобладает иррационализм – направление в философии, которое рассматривает в качестве основы познания человека иррациональные элементы психики (чувства, эмоции, вера, интуиция, воображение). Шопенгауер: внутренняя цельность и полнота духа. Н. Бердяев: философия не есть наука, а творческое сознание духа. Хайдегер: проблема бытия человека в мире. Философия – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех её основных проявлениях. Философия – «уникальный духовный феномен, дающий целостное представление об унверсуме». Философия – особая форма миропонимания, предметом которой является мир в целом в его наиболее общих закономерностях, рассматриваемых в аспекте субъектно-объектных отношений. Исходя из этого, можно сделать некоторые выводы относительно специфики философского знания: Философия – абстрактно-понятийная форма постижения действительности, причём философские понятия имеют предельно общий характер (принципы, категории); Философия – теоретическое знание, для неё не характерно опытное знание, она не имеет прикладного значения. Философия – целостное представление о мире, она изучает мир во всей совокупности его свойств и отношений, стремится понять мир системно, в его структурных связях и единстве. Разум – всегда был и будет главным элементом философствования. Философия исследует: 1. Природу и сущность мира. 2. Природу и сущность человека. 3. Общую структуру и состояние системы «человек – мир». Основные разделы философии изучают: Онтология – природа, мир в целом. Социальная философия – общество. Антропология – человек. Гносеология – познание. Методология – философские научные методы. Аксиология – материальность и духовность. Кант. Критика чистого разума. Чувственное познание, другое какое-то познание разум. У него есть такие понятия: 1) вещь в себе (как мир существует объективно); 2) вещь для нас. Вещь в себе неадекватно рассматривается человеком. 1. Чувственное познание (транс-что-то познание). ПО мнению Канта человек сначала имеет хаос ощущения. Чувственно познание упорядочивает ощущение при помощи априорных форм – пространство и время. 2. Рассудок – упорядочивающая система, тоже при помощи априорных форм – логические категории. Кант приводит целую таблицу. 3. Разум познания. Рассудок простоя упорядочивает, а разум – творческая способность мышления. Разум открывает закономерность, основные принципы, выдвигает новые идеи, вот и его отличие от рассудка. Выдвигает 3 идеи: 1. Теологическая. Идея Бога. Здесь можно и доказывать и опровергать его существование. 2. Психологическая. Идея или учение о душе человека. 3. Космологическая. Учение о космосе или вселенной. В каждой идее он выдвигает противоречие. Можно утверждать, что она конечно, а можно и нет. Антиномия – неразрешимое противоречие. Гегель роился в 1870 году и умер в 1831 году. Главная работа – Энциклопедия философских наук. 1. Логика. 2. Философия природы. 3. Философия духа. В основе его философской системы лежит абсолютная идея. Она обладает следующими свойствами: 1) деятельна; 2) целеустремлённая; 3) её целью является самопознание. Философская система Гегеля – система абсолютного идеализма. Рациональное зерно философии Гегеля – диалектический метод. Диалектика – учение о развитии и взаимосвязи всего существующего на основе преодоления внутренних противоречий. Можно выделить основные принципы: 1. Идея развития. Всё развивается. 2. Идея взаимосвязи. Всё в мире связано со всем. 3. Причина всякого движения и развития – преодоление внутренних противоречий (закон единства и борьбы противоположностей). Артур Шопенгауэр – основа мира что-то там. Ф. Ницше. Традиционная мораль – это кожа поступка. А. Бергсон. Основные исследовательские стратегии в постклассической философии Герменевтика 1. Совокупность правил и приёмов, истолкование текстов. 2. Направление в философии, главной проблемой которого является проблема пониманий и интерпретаций текста. Выделяют 3 основных вида: 1) перевод; 2) реконструкция текста – стремление раскрыть смысл текста, который вложил сам автор; 3) диалог или конструкция текста. 1. Античная герменевтика – истолкование пророчеств, воли Богов и так далее. 2. Экзергетика – истолкование библии. 3. В новое время появляется философская герменевтика. Понимание может двух основных видов – дивинаторное (спонтанное постижение истины, путём чувствования) и сравнительный анализ. Бетти. 1. Закон автономии. Любое событие или текст мы должны рассматривать и не навязывать свои мысли, а воспринимать таким, каким он есть. Правило адекватности: должно быть максимальное соответствие между текстом и интерпретацией. 2. Закон целостности. Правило актуальности: как бы мы не хотели сохранить автономию текста, всё равно мы вкладываем в него актуальный смысл. В герменевтике 3 главных звена. Есть автор А, Субтекст Т. Интерпретатор И. Связь между ними взаимная. Классическая герменевтика исходит из связки А-Т. Неклассическая акцент на Т-И. Гадамер приписывает герменевтике универсальное сознание. Пониманию предшествует предпонимание. Потом ожидание смысла. Далее сам текст. Дальше интерпретация текста. Экзистенциализм Разновидность современной антропологии – учение о человеке. 20-е годы 20-го века. Мартин Хайдеггер. Карл Ясперс. Жан-Поль Сартр. Альберт Камю. Акцент внимания на субъективном мире человека. Экзистенция (от. лат) – существование. Основные проблемы экзистенциализма: отчуждение личности, проблема свободы, Аналитическая философия Структурализм и поструктурализм Онтология_как_философское_учение_о_бытие'>Онтология как философское учение о бытие 1. Понятие онтологии. Проблема бытия в классической и неклассической философии. 2. Понятие бытия и небытия. Основные виды, уровни и формы бытия. 3. Понятие материи, эволюции представления материи в философии и науки. 4. Движение и развитие как атрибуты бытия. 5. Пространственно-временная структура бытия. Субстанциальная и реляционная концепция. Онтология – учение о сущности о основных атрибутах. Метафизика – учение сверхчувственных началах начале бытия. Парменид. 1. Отношение бытия и небытия. 2. Отношение бытия и мышления. ПО его мнению, предмет мысли и мысль о предмете тождественно. Это означает, что бытие – является всё то, что человек мыслит. Небытие представить невозможно. Вывод: быте существует, а небытия вовсе нет. Демокрит считал, что существует только атомы и пустота. ПО его нению атомы – бытие, а пустота – небытие. Платон отделил истинное бытие и неистинное. Истинное – мир идей, неистинное – мир вещей. Аристотель исходил из того что существует бытие самом по себе и бытие принесённое. Бытие самое поп себе – это человек, например. В средневековой философии бытие проявлялось в традициях. Бытие познания. Декарт исходил из того, что начать философствовать надо с сомнения. По его мнению, основой всего является сомнение. При этом остаётся что-то такое, что сомнению не подлежит. Мысль по мнению Декарта в мысли сомневаться нельзя. Получается так, что сомнение – есть мысль, следовательно, мысль первична. Сомнение --> мысль --> сомнение --> бытие --> Бог, вложивший в это. Лейбниц. Ничего не существует кроме ума, движения, пространства и материи. 3 формы бытия: 1. Мыслящее бытие или ум человека. 2. Первично-протяжённое бытие – математическое тело. 3. Вторично-протяжённое бытие – физическое тело. Гегель изучал диалектику бытия, диалектичность бытия. Основные черты классического понимания бытия: 1. Идеализм. Отличается тем, что основа бытия мыслящее бытие или какую-либо другую духовную сущность. 2. Недооценка человеческого бытия. 3. Объективирование бытия. Бытие с точки зрения того, что быте объективно. 4. Диалектичность. Середина 19-го века в связи с тем, что происходят какие-то кризисные явления в общественной жизни, которые заставили вплотную подойти к тайне человека… Неклассическая Онтология. Основные черты. Неклассическая отдаёт приоритет иррациональным формам бытия. Особый интерес к бытию человека, особенно к субъективному миру человека. Плюрализм – различное многообразие точек зрения в онтологии. Хайдегер писал, что философия учит человека вопрошать и постоянно находится в вопрошании. Дан Поль Сартр выделял 2 бытия: 1. Бытие в себе. Это внешний мир. Что-то сопротивляющееся воле человека. 2. Бытие для себя. Субъективный мир самого человека. Между ними существует синтетическая связь. Предметный мир --> сущность --> существование предмета. Мир человека --> существование --> сущность. Если человека обретает сущность в процессе существования, то его личные свойства – есть результат его внутренней субъективной деятельности. То, какой ты есть – результат твоей внутренней деятельности. Сартр писал: «Никто, кроме самого тебя не виноват». Человек работает над самим собой. Бытие – философская категория для обозначения существования или реальность. Бытие существует в двух мирах – объективная реальность и субъективная. Объективная – вне сознания человека, субъективная – внутренний мир человека. Ещё Аристотель выделил 2 уровня бытия: 1. Актуальное – здесь и теперь 2. потенциальное – бытие возможности. Актуальное – бытие как таковое. В настоящее время в связи с развитие компов, с теми техническими моментами, которых раньше не было, введено понятие виртуальная реальность. Виртуальная реальность – совокупность моделируемых реальными процессами объекта, содержание форма не совпадают с этими процессами. Эта виртуальная реальность устанавливается как виртуальная по отношению к объективной реальности. Основные свойства. 1. Актуальность. Означает, что виртуальная реальность существует здесь и теперь в данный момент времени, в данных точках пространства. 2. Автономность. 3. Порождённость. 4. Интерактивность. Постоянно взаимодействует с другими реальностями. Небытие – философская категория для обозначения реальности, которая не существует. Самое главное в том, что небытие принадлежит самому бытию. Небытие – элемент самого бытия. Принадлежит в возможности, возможности дальнейшего развития. 1. Понятие бытия позволяет представить реальность как некую целостность, систему. Потому, что бытие – всё то, что существует. Бытие и небытие вместе позволяют объяснить движение и развитие. 2. Сущность или внутреннее состояние бытия составляет субстанцию. Субстанция самодостаточная: 1) лежит в основе всего сущего; 2) самодостаточная; 3) представляет причину самой себя. Есть материальная и духовная субстанции. В зависимости от этого философы делятся на идеалистов и материалистов. Материалисты исходят из первичности материальной субстанции. Идеалисты исходят из первичности духовной субстанции. Вплоть до начала 20-го века понимали, что материя состоит из бесструктурных элементов или атомов. Эта традиция шла с античности. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности (которая воспринимается человеком в ощущениях его, существую независимо). Движение – всякое изменение, которое происходит в мире. 1. Религиозная позиция. Причиной движения является божественная сущность. 2. Причиной движения является какой-то внешний источник. 3. Причина всякого движения и развития – преодоление внутренних противоречий. Пространство – объективная форма существования материи, характеризующая протяжённость (размерность предмета), их расположение относительно друг друга и их структурность. Время – объективная форма существования материи, характеризующая длительность, последовательность и структурность процесса. К атрибутам материи относятся: 1) движение; 2) развитие; 3) структурность; 4) системность; 5) отражение; 6) неутомимость. Прежде всего неживая природа, которая имеет определённые структурные уровни. 3 подуровня: микромир, макромир, мегамир. Живая природа: доклеточный уровень, многоклеточные существа, биоценозы, популяции, биосфера. Материальный мир – единая система, в которой всё связано. В истории философии и истории науки существует 2 концепции: 1. Субстанциональная. Развивается ещё с античности. Демкорит, Евклипт, Эпикур. Ньютон – пространство, время материя как самостоятельные сущности. Соответствует механистической картине мира. 2. Реляционная. Пространство, время и материя существуют только в единой связке. Свойства пространства и времени: 1) абсолютность; 2) относительность; 3) абстрактность; 4) конкретность. Объективность определяется самим материальным объектом. 1. Реальное пространство и время. Это то, которое само соответствует материальному миру. 2. Перцептуальное (то как человек восприятие) пространство и время. Восприятие реального пространства времени человеком. 3. Концептуальное пространство время. Теоретическое описание пространства времен в науке. Природа как предмет философского и научного познания 1. Понятие природы и его полисемантический характер. 2. Природа как среда обитания человека. Естественная и искусственная среда. 3. Взаимодействие природы и общества на различных исторических этапах. 4. Понятие биосферы и ноосферы. Идея коэволюции человека и природы. Основный принцип бытия природы – самоорганизация. |